10 MUHARAM . HARI ASYURA

HARI INI 10 MUHARAM . HARI ASYURA

Peristiwa yang berlaku pada 10 Muharam :

1. Nabi Adam bertaubat kepada Allah.

2. Nabi Idris diangkat oleh Allah ke langit.

3. Nabi Nuh diselamatkan Allah keluar dari perahunya sesudah bumi ditenggelamkan selama enam 

bulan.

4. Nabi Ibrahim diselamatkan Allah dari pembakaran Raja Namrud.

5. Allah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa.

6. Nabi Yusuf dibebaskan dari penjara.

7. Penglihatan Nabi Yaakob yang kabur dipulihkkan Allah.

8. Nabi Ayub dipulihkan Allah dari penyakit kulit yang dideritainya.

9. Nabi Yunus selamat keluar dari perut ikan paus setelah berada di dalamnya selama 40 hari 40 malam.

10. Laut Merah terbelah dua untuk menyelamatkan Nabi Musa dan pengikutnya dari tentera Firaun.

11. Kesalahan Nabi Daud diampuni Allah.

12. Nabi Sulaiman dikurniakan Allah kerajaan yang besar.

13. Hari pertama Allah menciptakan alam.

14. Hari Pertama Allah menurunkan rahmat.

15. Hari pertama Allah menurunkan hujan.

16. Allah menjadikan ‘Arasy.

17. Allah menjadikan Luh Mahfuz.

18. Allah menjadikan alam.

19. Allah menjadikan Malaikat Jibril.

20. Nabi Isa diangkat ke langit.

ALLAHU ALAM

online marketing

online marketing never be an easy thing for me. I need to make sure all the transactions follow the correct procedures. Once I made a mistake, I may lost a few dollar.

Since it is a business, every cent is counted. Making the halal money is not an easy thing nowadays. There are so many attractions that can lead us astray from the halal paths. I am not telling all those attraction but once you in, you will know.

HONESTY is the crucial thing you have to deal with once transaction occur between you and buyer.

Who do you prefer to lead Malaysia?

Difference between BN's ceramahs and PR's ceramahs:

BN: If you don't give us mandate, there might be chaos or repeat of May 13 after election
PR: If you give us mandate, we will make sure that you will be safe after election.

BN: If we lose, this country will go bankrupt.
PR: If we win, this country will be a better nation as we fight corruption.

BN: If we lose, you will not get development.
PR: If we win, we will curb corruption and use the savings to develop this nation. Look at Penang and Selangor under PR.

BN (UMNO): We need to defend our Malay's right and Muslim (to the Malay)
BN (MCA): We need to defend the Chinese (to the Chinese)
PR: We need to defend MALAYSIANS, regardless if you are Malay, Chinese, Indian, Kadazan, Iban.

BN: If we win, every year you ill get BR1M.
PR: If we win, your children will get free education and we will fight crime.

BN: We cannot lose. We need to defend Putrajaya at all cost.
PR: We need to win to clean up the electoral roll which is full of phantom voters and immigrants who hold blue IC.

One is spreading fear and intimidation.
The other is spreading hope and brighter future.

Who do you prefer to lead this nation?

ila syabab

Matlamat
- matlamat perlu jelas dan mempunyai tahapan-tahapan
- Maratib amal


Individu Muslim
· Mestilah muslim dari segi:
o Pemikiran
o Aqidah
o Tindak tanduk
· Perlunya kepada pembentukan keperibadian


Baitul Muslim
· Keluarga yang diasaskan oleh individu muslim yang mempunyai kriteria diatas.
· Penerapan nilai islam, seterusnya pembentukan keluarga


Masyarakat Muslim
· Memastikan wujudnya kondisi masyarakat yang muslim, tidak dapat tidak kita harus bekerja keras supaya seruan dakwah sampai didengari hingga ke setiap rumah.
· Tidak boleh dan tiada alasan lagi untuk culas mengerah tenaga
· Supaya fikrah kita meresap masuk kedalam masyarakat


Kerajaan Islam
· Pembinaan kerajaan yg mendorong ke arah petunjuk Islam
· Tidak akan sesekali kita menerima kerajaan yg tidak b’tapak atas asas Islam yg b’pandukan al- Quran dan As-sunnah
· Tidak pernah akan mengakui parti sekular
· Lantas, perlu menghidupkan Islam dalam semua bidang (Kejuruteraan, Kedoktoran, Bioteknologi)


Daulah Islam
· Tidak akan menyetujui segala pembahagian sempadan dan negeri atas tujuan politik (Sejarah Nusantara)
· Tidak menerima perjanjian antarabangsa yg memecahbelahkan tanahair hingga menjadi kecil dan lemah
· Tidak berdiam diri t’hadap penceroboh kebebasan umat2 yang lemah (Rohingya/Palestin)
· Melihat Islam as whole, not as a separated region
· Setiap negara yang ada darah yang mengucapkan syahadah, semuanya tanah air Islam
· Aqidah Islam jauh lebih utama daripada keturunan daging


Empayar Islam
· Mengembalikan panji Islam diserata negara yang dahulunya pernah hidup bahagia dibawah fikrah Islam
· Laut Mediterranean + Laut Merah: Dua ‘tasik’ kepunyaan Islam harus dikembalikan
· Kembalikan keagungan empayar Islam atas asas keadilan dan keinsafan dengan tujuan menyebarkan cahaya serta petunjuk bagi seluruh manusia.


Ustaziatul Alam
· Harusnya kita canangkan dakwah kita ke seluruh dunia à supaya tertunduklah makhluk yang angkuh kepada seruan tersebut
· Makanya, tiada lagi fitnah serta agama akan kembali kepada Allah
· Orang Mukmin, bergembiralah dengan pertolongan Allah


Setiap program induk tadi telah lengkap mempunyai perencanaannya. Biar orang culas berkata, “dakwah kita angan-angan jauh dan dongengan yang menawan hati manusia” kerana itulah kedayusan sebenar yang tidak pernah kita kenali. Kehancuran ini berpunca daripada al-Wahn.


Setiap muslim yang tidak percaya kepada program induk dakwah kita ini dan tidak bekerja untuk menjayakannya, maka mereka tidak punya langsung saham Islam.








Sedarlah!

Kita sekarang tidak lemah berbanding dengan orang yang terdahulu. (03:173)

Binalah mengikut tahapan, dan jadikan Mardhatillah sebagai motivasi.
Jadi, bersedialah:
o Iman yang teguh
o Kerja-kerja yang berterusan
o jiwai hari paling bahagia, yakni hari mati sebagai syuhada

- Tiada patut ada pemisahan agama dan politik
- Siapa yang cuba memesongkan kita dari hakikat manhaj ini, eloklah dia tinggalkan

kita kerana dia tidak lain hanya musuh Islam atau orang yang jahil tentang hakikat Islam.

Siapa ikhwah?

· Bukanlah ‘Mat Surau United’ – berada diruangan sempit sekadar ibadat Islam; solat, puasa, zakat

· Bahkan orang terdahulu tidak pernah mengetahui hal tersebut, tetapi mereka beriman dengan Islam sebagai:
ü Aqidah serta Ibadat
ü Tanahair dan kebangsaan
ü Akhlak dan kebendaan
ü Kebudayaan dan undang-undang
ü Toleransi dan kekuatan

· Islam merupakan sistem yang sempurna ; amalan dan teori, agama dan negara, Quran dan pedang.
· kita perlu yakin sedalamnya dengan keimanan yang kukuh tentang Islam
· Namun, jangan pernah lalai beribadat, seperti orang yang terdahulu sewaktu baru mengenali ibadat. bahkan mereka mengelokkan lagi ibadat. Kita?


Hadis:
Sesungguhnya agama islam ini amat kukuh; oleh itu resapilah ke dalamnya perlahan-lahan. Sesungguhnya orang yang sangat keterlaluan itu akhirnya tidak ada bumi yang dijalaninya malah tidak pula ia kekal sebarang tunggangannya.






· Tatkala kita beribadat, kita masih lagi ambil bahagian dalam keduniaan (sekira kadar yang tidak merosakkan amal); sesetengah golongan memisahkan terus hal keduniaan dan akhirat. (Al-Araf:32)


Tanahair dan Politik?
· Jika diamati, orang Islamlah paling ikhlas kepada tanahair; berkorban, hormat
· Kenapa? Perjuangan tanahair mahupun politik diasaskan kepada aqidah islamiyah yang suci. Mana mungkin asas yang suci mampu didokong oleh hati-hati yang tidak ikhlas.



FAHAMAN PATRIOTISMA ISLAM

· Yakin dengan sepenuhnya bahawa kecuaian terhadap sejengkal sekalipun dari bumi yang didiami oleh orang-orang Islam adalah satu jenayah yang tidak boleh diampuni…Sehingga hak itu DIKEMBALIKAN.


· Takkan selamat dari balasan Allah melainkan dengan demikian (dikembalikan)
Islam penyeru kearah keculasan?
· Join dakwah, tinggal study..tidak!

· Bahkan, menyeru:
Ø Menjadi pemimpin dalam segenap bidang
Ø Tidak pernah merasa puas hinggalah berjaya
Ø Merangkumi semua bidang: Pengetahuan, Kekuatan, Kesihatan, Kekayaan à Jika ada kekurangan dimana-mana bahagian, pasti akan akan merosakkan fikrah perjuangan. Menyalahi ajaran agama.


· Menolak fahaman materialistik à banyak mencari kebendaan. Hal ini akan memupuk sikap INDIVIDUALISTIK. Akibat = Segala kelebihan digunakan untuk diri sendiri – akan hanya bekerja untuk diri sendiri, tidak hirau orang lain.


· Sedangkan, Rasulullah bersabda:

Sesiapa yang tidak menghiraukan urusan umat Islam, maka dia bukanlah daripada mereka.

Islam menyeru kepada perkauman?

· Islam sangat menghormati hubungan umum: Tunjuk akhlak dan teladan baik, ditujukan kepada semua manusia. (Al-Hujurat:13)

· Jauh dari memecah belahkan hati manusia, hasut-menghasut (02:285)
o Pencerobohan (Isu Palestin) amatlah dilarang. (05:08)
o Berbuat baik kepada semua. (Mumtahanah:08)


· Tidak pernah Islam menyeru kearah fahaman Aparteid mahupun fahaman fanatik kelompok.

· Tapi, Islam tidak pula menjual iman untuk harga perpaduan.

· Yakni, tidak akan menegakkan perpaduan hingga mengorbankan kepentingan-kepentingan orang-orang Islam.




· Seruan ini tidak pernah bergantung kepada mana-mana badan, bahkan mempunyai sebaik-baik pendirian:
v Percaya kepada fikrah perjuangan
v Menurut jejak langkah
v Lepaskan fikrah lain
v Menguntukkan segala tenaga hanya untuk Aqidah Islamiyah


Yakin sepenuhnya bahawa Allah yang akan menjayakan agenda ini, sama seperti apa yang pernah berlaku dahulu.

· Pekerja yang ikhlas dari kita yang bekerja di jalan Islam akan mendapati balasan yang memuaskan cita-cita nuraninya dan setimpal dengan masanya.


JIKA KITA ENGGAN, TERAGAK-AGAK, BERDOLAK-DALIH:


“Batalion tentera Allah akan terus mara tanpa menghiraukan sama ada sedikit atau ramai, dengan penuh yakin kepada firman Allah:


“Dan Allah tidak menjadikan bantuan tentera malaikat itu melainkan kerana memberi khabar gembira kepada kamu, dan supaya hati kamu tenteram dengan bantuan itu. Dan (ingatlah bahawa) pertolongan yang membawa kemenangan itu hanya dari Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”
(Surah Ali’ Imran,03: 126)

“السِّلْمِ

Jika dilihat dalam ayat yang dipetik, banyak pengajaran yang boleh kita kaitkan dengan kehidupan seharian kita sendiri. Ianya juga berhubung kait sangat rapat dengan pengisian –pengisian dalam daurah-daurah yang telah kita jalani terutamanya dalam ISK, SH dan Gf. Sebelum mengaitkan ayat ini dengan  ketiga-tiga pengisian, saya berasa amat perlu bagi kita melihat sendiri ayat yang telah dikaji:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {208}

“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam kedamaian

dengan keseluruhan jiwa kamu dan janganlah kamu menurut jejak

syaitan-syaitan kerana sesungguhnya syaitan itu musuh kamu yang amat

nyata.”

Sayyid Qutb dalam menerangkan ayat ini, telah menggunakan istilah kedamaian untuk pengertian ayat  “السِّلْمِ”   berbanding Islam yang dinamakan dalam kebanyakan tafsir. Ambiguasi bahasa ini membuka mata kita tentang banyak perkara. Sebelum menerjah ke dalam hal tersebut eloklah sekiranya saya menerangkan sikit huraian Sayyid Qutb dalam mentafsir ayat ini. Sayyid Qutb membawa kita ke dalam pemahaman aqidah, bagaimana penghayatan terhadap ayat ini akan menjadikan seorang yang faham semakin kuat pegangan aqidah Islamnya. Hal ini berikutan pemahaman Islam yang diuraikan bersangkut paut kuat dengan banyak persoalan hidup yang dilalui oleh ramai manusia hari ini. Pemahaman yang mendalam tersebut akan membawa kepada banyak perubahan ke arah yang lebih baik bagi seseorang individu tersebut.

        Dalam melihat kepada pemahaman yang dihuraikan oleh sayyid Qutb tentang ayat ini, eloklah sekiranya kita melihat pemilihan kata kedamaian yang digunakan . Seperti yang dinyatakan di atas, terdapat ambiguasi bahasa yang menunjukkan bahawa Islam digantikan dengan kedamaian dalam ayat ini. Hal ini secara tidak langsung menunjukkan luasnya makna Islam tersebut dan makna perkataan islam tersebut melambangkan sifat agama itu sendiri. Melihat pada ayat ini, pengarang ingin menegaskan bahawa apabila seseorang individu tersebut menerima Islam dengan sepenuh hatinya, dia akan memasukkan dirinya ke dalam dimensi kedamaian yang tidak dirasakan sebelum ini. Hal ini merupakan seolah-olah pengikatan keyakinan seseorang individu terhadap kata-kata Allah. Seolah-olah, kata-kata yang diungkapkan merupakan janji Allah sendiri.

        Dalam Ini Sejarah Kita, penekanan yang diberikan dalam pengisian ini menumpukan kea rah kesedaran manusia tentang fitrah mereka. Kesedaran tentang siapa diri mereka, dari mana asal usul kejadian mereka dan penerimaan mereka akan kuasa yang Maha Agung yang mengatur segala kejadian manusia di dunia ini. Dalam kehidupan masyarakat yang serba moden, dihiasi dengan perhiasan dunia yang serba indah dan selesa, mencuit kerapuhan nafsu dalam diri. Indahnya dunia telah acapkali berjaya menyebabkan nafsu semakin berkuasa lantas mengaburi mata manusia tentang fitrah diri mereka ini. Justeru, ayat ini seolah-olah suatu peringatan dan berupa mesej tegas Allah kepada hamba-hamba ciptaannya. Mesej yang bertujuan membangkitkan kesedaran umat manusia untuk mereka memikirkan siapa dan untuk apa mereka diciptakan.

 “Makna kedamaian ( السلم ) ini tidak dapat difahami dengan kefahaman

yang sebenar oleh orang yang tidak pernah mengetahui bagaimana hebatnya

kebingungan dan kegelisahan itu berleluasa dan berkecamuk di dalam jiwa

yang tidak mendapat ketenangan iman, dan berkecamuk di dalam

masyarakat-masyarakat yang tidak mengenal Islam atau pernah mengenal

Islam kemudian meninggalkannya kerana kembali kepada jahiliyah yang

memakai berbagai-bagai nama di sepanjang zaman.”

        Justeru, ayat ini semestinya menjadi motivasi buat sesiapa sahaja yang cuba bangkit daripada kegelapan hidup lampaunya. Kadang-kadang rasa gerun dengan pengalaman lamapu dan berada dalam lingkungan kawan yang sudah maklum hidup dalam indahnya dakwah islam menjadikan perasaan inferior menguasai diri. Maka, seseorang yang beriman akan sedar akan hebatnya sunatullah Allah lantas menerima keadaan hidup mereka seadanya dan cuba berubah ke arah yang lebih baik.

        Seterusnya, penyerahan diri ini semuanya akan berakhir dengan kepercayaan kepada kesempurnaan sistem hidup berasaskan islam. Maka setiap jiwa yang memegang janji Allah ini akan mencuba sedaya upaya dalam mengembalikan islam ke dalam hidup penduduk bumi Allah ini. Semua ini lahir dengan keinginan untuk memberikan semua penduduk bumi merasai kedamaian yang dijanjikan Allah. Justeru, pelbagai usaha untuk memenuhi tuntutan Allah akan dilaksanakan dengan segala upaya mereka. Hal ini sesuai dengan maratib amal Islam yang kita pelajari melalui daurah kita.

arab language and a muslim

For a person to be an Aalim, or do tafseer, derive rulings, etc... One has to have a deep understanding of Arabic; Not modern busted colloquial or even modern standard Arabic, but rather Classical Arabic that was used by Arabs at the time of Rasulullah صلى الله عليه و سلم so we can understand how speech was used and how Quran responded to their speech.

 If a person wants to learn the mode of speech used in that time, they have to learn Jahilliayah poetry and its medaphoric/hyperbolic/symbolic style. Because that is the same style The Quran challenged them in. Thats why it took Imam Shafi'a Rahimahullah 10 years with the Beduin Arabs to learn the Arabic language. This includes learning 'ilm assarf ( morphology), 'ilm alnahw (syntax and grammar), and balaaghah (rethoric). Along side with knowing real Arabic, a person has to know the tafseer of Quran by using the Quran itself. That means knowing the 6626 Iyahs and how there meanings are explained by each other. Then what Rasulullah صلى الله عليه و سلم stated about the Iyah, as Allah SWT declared His responsibility in Quran: (و انزلنا اليك الذكر لتبين للناس (نحل 44 We sent down the dhikr(Quran) so you can explain it to the people.

 Literally having familiarity with over 10s of thousands of Hadith. Then also Aathar Assahabah, narrations of the campanions. Assbaab annuzul(reasons for revelation of Ayaat) Narrations of the salaf who followed the campanions, and their ijma (concensus). Thats why when we look at how different scholars established their rulings, they had people in all different specilties to establish an opinion. i.e. Imam Abu Haneefa who had met some sahabah, had 40 different scholars in their respective fields(who had learned what was said above) give their opinion based on the Quran and Sunnah in his shura.

 People like Abdulllah bin Mubarak (hafidh alHadeeth fee alummah) knew over 40 thousand hadith, Ma'an, who spent his whole life studying Arabic, Abu Yusuf who is known as Qaadi alQudaa (when Islam had Khilafah, they would take his and his teachers opinion), and other mufasireen, fuqahaa, muhadditheen etc... These people spent their whole lives dedicated for preserving this Deen of Allah SWT. 

And now a days we have people who give their short viewed opinions after reading a few books or listening to some lectures. May Allah return this Deen back the way it was during our khilafaah and how it has been practiced for the last 1400 hundred years. Ameen

credit to PASHA

story of prophet yunus

~~ Let's make this Supplication together ~~~
***لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ***
***There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors***
--------------- Why?-----------------
Prophet Muhammad (BUH) said: “The supplication of Dhun-Nun (Prophet Yunus) when he supplicated, while in the belly of the whale was: ‘There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors. (La Ilaha Illa Anta Subhanaka Inni Kuntu Minaz-Zalimin)’ So indeed, no Muslim man supplicated with it for anything, ever, except Allah responds to him.” (Sahih, Ref.: Jami` at-Tirmidhi 3505).


To get your supplication accepted you have 1st to "acknowledge" that U made Mistake...Look here to the first Repentance or our first Father (Adam) and Mother (Hawa'):

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
{{They said, "Our Lord, we have wronged ourselves, and if You do not forgive us and have mercy upon us, we will surely be among the losers."}}Surat Al-'A`rāf (The Heights) - 7:23
Let's say it together....
There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors

There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors

There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors

There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors

There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors

beza maksud 'jaa'la dan kholako'(cipta) dlm quran

dapatkah anda bezakan antara perkataan 'jaa'la dan kholaka' yg membawa maksud cipta?

,n=y{  vs  @yèy_

berikut adalah contoh dari surah al-mulk

defini sebenar...............


@yèy_  lebih membawa maksud mencipta sesuatu yg sudah ada

boleh di lihat pada contoh ayat di atas yg mana Allah menerangkan di ciptakan bumi kpd manusia supaya berjalan d atas muka bumi serta mencari rezeki yg halal 

manakala



,n=y{  membawa maksud mencipta sesuatu dari tiada kepada ada

boleh dilihat  pada contoh ayat ke dua surah al-mulk d atas yg mana Allah menggunakan perkataan ini merujuk kepada penciptaan mati dan hidup manusia, dan manusia itu sendiri dari tiada kepada ada. boleh lah merujuk kpd ayat2 yg laen juga.....


moga2 anda jelas tentang perbezaan kata ,n=y{  vs  @yèy_(cipta) ini....